封面新闻记者 陈远扬

清流镇，因地处大清流河边而得名，宋时即设镇，距离四川资阳安岳县城29.6公里。这里曾走出过南宋名臣杜孝严，其庆元5年(1199年)中进士，后官至礼部尚书。“翰林”两字，也成为当地进攻元素，有翰林社区、翰林街、翰林洞石刻等。

时光飞逝，岁月变迁。如今，杜孝严撰写的《清流杜氏宝田铭》仍广为流传，其中最著名的是记录其祖父杜孟留住的“忠孝二字，吾家之宝。经史二字，吾家之田”。

近日，由四川省纪委监委机关、四川省委宣传部主理的第二届“天府好家规”搜集行径运转以来，收到了各地家风家规故事。7月6日，封面新闻记者来到安岳县清流镇，探寻以“忠孝经史”为代表的杜氏家风，传承数百年的背后故事。

疑问

小镇为何多有“翰林”元素

“可能是人缘吧。”清流镇团委通告李烜宇来自四川达州，2020年12月，他通过公招磨练来到清流镇。在平方职责之余，他发现当地好多场所王人会见到2个字：翰林。

“镇上有条街叫翰林街，还有翰林社区，还有翰林洞石刻等。我那时就很有趣，手脚一个小镇，为什么地名里会有‘翰林’。”李烜宇商榷身边不少共事、一又友、全球，但似乎莫得找到一个准确谜底。

\n\t\t\t\t\t\t\t清流镇翰林社区。\n\t\t\t\t\t\t\t

带着疑问和有趣，李烜宇开启寻找“翰林”之旅。他查阅了有记录以来，安岳县域限度内扫数及第进士的名单，翻阅了《宋史》《方舆胜览》《宋会要辑稿》《安岳县志》《乐至县志》等古籍，他发现了一个名叫杜孝严的东谈主。

《安岳县志》中有纪录，杜孝严为清流东谈主，庆元5年（1199年）中进士。尔后，他历任内史省起居郎、实录院同修国史、实录院同修撰等记录天子活命、国度礼节大事、进攻会议、修撰国史的职务，终末官至兵部侍郎、礼部尚书，成为南宋名臣。

“咱们从小就据说过，屋头的东谈主粗造拿他（杜孝严）来阐发子女。”谈起杜孝严，本年已95岁乐龄的清流镇村民蒋有仲念念路明晰。他提到，杜氏一族曾先后出了8个进士，这亦然当地“翰林”元素多的进攻原因。

背后

“忠孝经史”流传的家风故事

跟着了解的深入，李烜宇还发现，杜孝严给清流留住的一笔宝贵的文化钞票——《清流杜氏宝田铭》。据安岳县志纪录，杜孝严辞官后回到家乡，在溪边的岩壁上铭记下了这篇铭文，并被后世广为赞扬，《方舆胜览》《宋代蜀文辑要》等王人有收录。

李烜宇提到，《清流杜氏宝田铭》全文两百余字，全篇以忠孝为主题，旨在阐发子孙谨承忠孝之义。其中以“忠孝二字，吾家之宝。经史二字，吾家之田”广为流传，成为家风阐发的典范。

\n\t\t\t\t\t\t\t清谈光年间《安岳县志》中纪录了杜孝严所著《清流杜氏宝田铭》。\n\t\t\t\t\t\t\t

而上述16字，其实源于杜孝严的祖父杜孟。 据《乐至县志》纪录，杜孟于宋徽宗年间曾在太学肄业，后因奸佞当权，不愿同流合污，愤而归乡，身后被封谥号为“节范处士”。相传，杜孟辞官时，天子问谈：“你退藏回乡，内无家财、外无稀罕，因何为生？”杜孟恢复说：“忠孝二字、吾家之宝。经史二字、吾家之田。”

“这几句话道理即是，我莫得什么玉帛能留给子孙后代，但你们要记取，忠和孝即是咱们家里的玉帛。我也莫得稀罕能留给后代，但你们一定要牢记，经史子集、潜心研学即是咱们家里的稀罕。”李烜宇解释谈。

如今，杜氏后东谈主仍有宝田堂一支以“忠孝经史”为家训传承于今。

广州市花王人祠堂文化谋划会官微“花王人东谈主”曾刊登音问称，在花王人区新华街谈田好意思村，就修建有杜氏宗祠，大门双方隔离写有“宝田世胄 诗酒家馨”。而此处“宝田”二字的由来，其实就与上述16字相关。

传承

开设“翰林大讲堂” 拟纳入校本课程

行走于清流镇翰林社区，穿过几块已抽穗的稻田，记者来到翰林洞石刻，这里是安岳县级文物保护单元。

在一处崖壁上，用繁体字刻有“艮岩”二字，而傍边一块石壁相传就刻有《清流杜氏宝田铭》，但因风化等原因，已看不清相关翰墨。

\n\t\t\t\t\t\t\t用繁体字书写的“艮岩”二字。\n\t\t\t\t\t\t\t

“杜孝严的后东谈主咫尺王人没在清流了，但这篇铭文却流传于今。”李烜宇提到，《清流杜氏宝田铭》能在多部古代史籍中找到，包括《方舆胜览》《安岳县志》《乐至县志》等。更难能选藏的是，它的念念想对后世也产生了深化的影响。

其中，在清代有一册和《三字经》《千字文》并排的幼儿发蒙读物叫《幼学琼林》，书中就纪录有“杜氏之宝田斯在，薛家之磐石犹存”。“这里的‘杜氏之宝田斯在’，指的即是咱们的清流杜氏宝田铭。”

如今，依托“忠孝经史”的宝田文化，清流放心期开设“翰林大讲堂”，针对党员干部和全球开展学习阐发培训。此外，当地还让《清流杜氏宝田铭》走进校园，让忠孝之义在朗朗的书声里世代传唱。同期还拟纳入腹地学校校本课程，增强清流镇青少年的文化招供和文化自信。

杜孝严所著《清流杜氏宝田铭》全文：

昔我皇祖，节范处士。实居溪上，题于石壁。字有十六，忠孝二字，吾家之宝，经史二字，吾家之田，为我子孙，留此基铭。旧屋改矣，溪山自由，面溪背山，新构吾庐。山现巨壁，不错大书，仍作斯铭，以毋忘厥初铭。曰：

忠孝之宝，出尔性天。忠不待贵，葵藿有尊，孝不待富，菽水尽欢，苟能宝此，既好意思且安。经史之田，在尔菑畲，穗穋是格，稂莠是除，苦心兴盛，斯为良图，虽有饥饿，必有丰余。光明之山，韞玉初露，卜筑山根，宝田所富。此山不磨，此宝长明，此山长期，此田长耕，环堵既新，勒山为铭，生生世世，生生成成。

裁剪 : 蔡宇霆